جيانفابي.. مسجد جديد في دائرة الاستهداف الهندوسي للمسلمين بالهند حقوق الصورة محفوظة لموقع الجزيرة

جيانفابي.. مسجد جديد في دائرة الاستهداف الهندوسي للمسلمين بالهند

2022-09-14 22:09 | اخر تعديل : 2022-09-14 23:09


أثارت محكمة هندية بولاية أوتار براديش (شمالي البلاد) جدلًا عارمًا وغضبا بين المسلمين، بعد قرارها مشروعية وضع أصنام الآلهة الهندوسية وعبادتها في مسجد جيانفابي بعد صراع من المسلمين لإبطال هذا القرار.


أثارت محكمة هندية بولاية أوتار براديش (شمالي البلاد) جدلًا عارمًا وغضبا بين المسلمين، بعد قرارها مشروعية وضع أصنام الآلهة الهندوسية وعبادتها في مسجد جيانفابي بعد صراع من المسلمين لإبطال هذا القرار.
ويقع مسجد جيانفابي بجوار معبد هندو كاشي فيشواناث الكبير في فارناسي، أقدس مدينة في الهند بالنسبة للهندوس ودائرة رئيس الوزراء ناريندرا مودي.
وتزعم جماعات هندوسية يمينية أن المغول -الذين حكموا الهند نحو 300 عام بدءًا من القرن 16- بنوا العديد من المساجد في موقع المعابد البارزة التي هدموها، ويقولون إن مسجد جيانفابي أحد هذه المساجد.
وكانت محكمة مقاطعة فارناسي بالولاية رفضت الاثنين الماضي طلبا قدمته "لجنة مسجد أنجومان أنتزاميا" المسلمة بالطعن في دعوى رفعتها نساء هندوسيات للمطالبة بالسماح لهنّ بعبادة الآلهة الهندوسية داخل أسوار مبنى مسجد جيانفابي.
وتقول الهندوسيات صاحبات الدعوى إن الهندوس كانوا يعبدون آلهتهم في المسجد يوميًا حتى عام 1993، حين فرضت حكومة ولاية أوتار براديش قيودًا على ممارساتهم الدينية في المكان لتقتصر على يومٍ في السنة.
وتقدمت اللجنة المسلمة بطلب للطعن في الدعوى قائلة إن "قانون أماكن العبادة" لعام 1991 الذي يحظر تغيير مكان العبادة ينص على ضرورة الحفاظ على طابعها الديني كما هو "موجود" في 15 أغسطس/آب 1947 يوم استقلال الهند.
In the Gyanvapi mosque case, the court should maintain the 1991 Places of Worship Act. The media restrain itself from creating hype#GyanvapiVerdict #GyanvapiMasjid pic.twitter.com/jX6vTzLm6A
— SDPI (@sdpofindia) September 12, 2022

ووفقًا لوسائل إعلام هندية، أقر قاضي المحكمة بمقاطعة فارناسي بأن قوانين العبادة والأوقاف في الدستور الهندي لا تنص على أي شيء قد يحظر دعوى الهندوسيات الخمس.
وأكدت المحكمة أن "قانون أماكن العبادة لعام 1991 لا يعمل حاجزا في دعوى المدعين ولا يتم منع دعوى المدعين بموجب المادة 9 من القانون".
ومن المقرر أن تعقد المحكمة جلسة استماع ثانية في 22 سبتمبر/أيلول الجاري، حيث ستُمنح النساء الهندوسيات الفرصة لتقديم أدلة مقنعة تدعم مطالبهن.
On the Gyanvapi case, UP Dy CM Brajesh Pathak said, "There's a wave of happiness. I'm receiving many phone calls expressing happiness. It's their right (to challenge the order in the high court) but we'll respect the judgment & strengthen the law & order situation in the state." pic.twitter.com/LmeAFi8zQ5
— ANI UP/Uttarakhand (@ANINewsUP) September 12, 2022

ورحب مسؤولون هندوس في ولاية أوتار براديش بقرار المحكمة، مؤكدين أنه قانوني وأن على الجميع اتباع القانون.
وقال براجيش باتاك نائب رئيس وزراء الولاية لوسائل إعلامية "هناك موجة من السعادة، أتلقى العديد من المكالمات الهاتفية للتعبير عن السعادة. من حقهم (أي المسلمين) الطعن في المحكمة العليا، لكننا سنحترم الحكم ونعزز حالة القانون والنظام في الولاية".
ورحب الوزير الهندوسي جيريراج سينغ بالقرار في حديثه مع الإعلام، وقال "نحن نحترم الحكم، ونحترم أيضًا جيانفابي، ونؤمن بالقانون في الجلسة القادمة أيضًا".
واتفق الوزير الهندي المسلم الوحيد في مجلس وزراء الولاية آزاد أنصاري مع قرار المحكمة، قائلًا مهما كان ما ستقره المحكمة فعلى الجميع الالتزام به.
في المقابل، قال رئيس "مجلس اتحاد المسلمين لعموم الهند" أسد الدين الأويسي إن على "لجنة مسجد أنجمان أنتزاميا" الطعن مجددًا في قرار المحكمة، الذي حذر من تبعاته مثل زعزعة الاستقرار وتمهيد الطريق أمام قرارات مماثلة ضد المساجد.
Live: Barrister @asadowaisi addressing a press conference regarding Gyanvapi Masjid #GyanvapiMasjid #Gyanvapi https://t.co/EP1JEblRnV
— AIMIM (@aimim_national) September 12, 2022

وأصدر "مجلس قانون الأحوال الشخصية الإسلامي لعموم الهند" بيانًا وصف فيه قرار المحكمة بأنه "محزن ومخيب للآمال".
وتصدرت المنصات الهندية وسوم متعلقة بالقضية، مثل #GyanvapiMasjid و#GyanvapiVerdict و#Gyanvapi، عبّر خلالها المتابعون المسلمون عن حنقهم من القرار، ونددوا بتمييز السلطات الهندية ضد المسلمين.
The current dispute regarding the historical #Gyanvapi masjid, might repeat Babri scene, a 16th-Century masjid, which was razed to the ground by Hindu mobs in the city of Ayodhya1992. I hope this matter isn't among a systematic plan, to dry up the islamic presence in india. pic.twitter.com/nLRES1lAzh
— د.عـبدالله العـمـادي (@Abdulla_Alamadi) September 13, 2022

وأعاد المتفاعلون إلى الواجهة قضية مسجد بابري، الذي هدمه الهندوس عام 1992 بعد سلسلة من الاعتداءات بحجة أنه بُني على أنقاض معبد هندوسي، مما أثار اشتباكات واسعة واعتداءات بين الهندوس والأقلية المسلمة، انتهت بأكثر من ألفي قتيل، أغلبهم من المسلمين.
The conspiracy to demolish Babri masjid and now a similar conspiracy to demolish a gyanvapi masjid stated mosques and madarasa are being targeted by anti Muslim goverment pic.twitter.com/U4fBkRHfcT
— Farooque (@Farooqu04062081) September 13, 2022

وتزايدت الاعتداءات التي تستهدف المسلمين في الهند، واتخذت أشكالا مختلفة خلال الأشهر الماضية، في ظل رد فعل ضعيف من الحكومة القومية الهندوسية برئاسة رئيس الوزراء ناريندرا مودي.
ورغم أن العلاقات بين الهندوس والمسلمين ظلت هشة ومتوترة منذ تقسيم الإمبراطورية البريطانية عام 1947 للهند، فإن وصول القوميين إلى السلطة عام 2014 أدى إلى تفاقم التوترات المجتمعية، خاصة أن حزب ناريندرا مودي يقود بشكل مثير للانقسام ويدافع علانية عن "الهندوتفا"، وهي أيديولوجية تفوّق تهدف إلى جعل الهند أمة هندوسية من خلال استبعاد الأقليات الدينية، خاصة المسلمين الذين يشكلون 14% من السكان بنحو 200 مليون.
وضاعف ناريندرا مودي -الذي يشتبه في أنه سمح بوقوع مذابح عام 2002 في غوجارات التي قتل فيها أكثر من ألفي شخص- منذ إعادة انتخابه عام 2019 القرارات التي تهدف إلى جعل المسلمين مواطنين من الدرجة الثانية، وأدى الخطاب المعادي للأجانب الذي ينقله كبار قادة حزبه إلى إطلاق موجة من الكراهية في البلاد.


لقراءة الخبر كامل على موقع الجزيرة


الأكثر مشاهدة :